كشف الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، السر وراء اختيار التعبير القرآني "فأبوا أن يضيفوهما" في قصة سيدنا موسى والخضر عليهما السلام، موضحًا أن كلمة "أبوا" تحمل دلالة أعمق من مجرد الامتناع عن تقديم الطعام، إذ تعبر عن الرفض المصحوب بالتعنت والإصرار والعناد.
وأوضح "الجندي" خلال حلقة خاصة بعنوان "حوار الأجيال"، من برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "DMC"، اليوم الأربعاء، أن الله تعالى قال في سورة الكهف: "حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا"، لافتًا إلى أن القرآن الكريم كان يمكن أن يستخدم تعبير "فلم يطعموهما"، لكنه اختار لفظًا يكشف طبيعة الرفض وشدته.
خالد الجندي: "أبوا" تعبر عن التعنت والإصرار
أضاف عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية أن الإباء لا يعني مجرد الرفض أو عدم الاستجابة، وإنما يتضمن الإصرار والتصلب والاستكبار، موضحًا أن أهل القرية لم يكونوا بالضرورة عاجزين عن إكرام الضيف، لكنهم اتخذوا موقفًا متعنتًا بالامتناع عن ضيافة موسى والخضر عليهما السلام.
واستشهد "الجندي" باستخدام القرآن الكريم للفظ نفسه في الحديث عن إبليس، في قوله تعالى: "إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ"، موضحًا أن اقتران الإباء بالاستكبار يكشف عن دلالة اللفظ على العناد والاستعلاء ورفض الانقياد، وليس مجرد رفض عابر.
ما دلالة قوله تعالى "حتى إذا أتيا أهل قرية"؟
تطرق خالد الجندي إلى دلالة قوله تعالى "حتى إذا أتيا أهل قرية"، موضحًا أن استخدام الفعل "أتيا" يشير في سياق الآية إلى الوصول إلى مكان مقصود، وليس مجرد المرور العشوائي به.
واستشهد باستعمالات قرآنية أخرى للفعل "أتى"، ومنها قوله تعالى: "أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ"، مشيرًا إلى أهمية اختيار الألفاظ القرآنية ودقة دلالاتها في سياق الآيات، وما تحمله من معانٍ تتجاوز المعنى الظاهر للكلمة.
الحكومة تتفق على زيادة رواتب أعضاء هيئة التدريس: الإعلان عن التفاصيل بهذا الموعد
التنظيم والإدارة: موافقة رئاسية على تعيين 33 ألفًا و977 بالجامعات الحكومية والأزهر
البحوث الفلكية: زلزال بقوة 5.02 درجة شمال دهب
