خالد الجندي يكشف السر البلاغي لتكرار كلمة "أهل" في قصة موسى والخضر

تحدث الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، عن الدلالات البلاغية والعميقة الواردة في الآية الكريمة المتعلقة بقصة سيدنا موسى عليه السلام والخضر في سورة الكهف، وذلك خلال حلقة حوار الأجيال، ببرنامج "لعلهم يفقهون» عبر قناة «DMC».

وأوضح الشيخ خالد الجندي أن الآية الكريمة التي تضمنت قول الله تعالى: «حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا»، تحمل سرًا بلاغيًا بديعًا يتمثل في تكرار لفظ «أهل»، وأضاف أن هذا التكرار مقصود لذاته ليؤكد أن الامتناع عن إطعام الضيفين لم يكن تصرفًا صادرًا عن فرد أو شخصين فقط، بل كان موقفًا جماعيًا وشاملًا انخرط فيه جميع سكان القرية دون استثناء.

وأشار إلى أن السياق القرآني كان بإمكانه الاكتفاء بضمير متصل مثل «استطعموهم»، إلا أن التعبير النصي جاء بصيغة «استطعما أهلها» ليبرز عموم الموقف واستغراقه لجميع الأهالي، وقال إن هذا الأسلوب البلاغي الدقيق يصور بوضوح قمة البخل والشح واللؤم التي اتسم بها مجتمع القرية في تعاملهم الجاف مع موسى والخضر عليهما السلام.

وفي سياق متصل، لفت الانتباه إلى دلالة لجوء الأنبياء إلى الأسباب البشرية المعتادة في السعي وراء الرزق؛ حيث سعى النبيان الكريمان إلى أهل القرية لطلب الطعام، مؤكدًا أن الأنبياء يعيشون وفق سنن الكون وأسبابه ولا ينتظرون المعجزات الخارقة لنزل الطعام من السماء بلا سعي.

وانتقل للحديث عن التوكل والأخذ بالأسباب، موضحًا مغزى حديث النبي صلى الله عليه وسلم "إذا سألت فاسأل الله"، وإذا استعنت فاستعن بالله»، وبين أن طلب العون من المخلوقين فيما يقدرون عليه ويعينهم الله عليه لا ينافي التوكل، كاستعانة المريض بالطبيب طلبًا للعلاج مع إيماننا بأن الشفاء المطلق بيد الله وحده، وأضاف أن هناك أمورًا تفرد الله بها ولا تطلب إلا منه سبحانه، مثل المغفرة والرزق وتدبير الغيب والجنة والنار، بما يوضح الفارق الدقيق بين الأخذ بالأسباب المشروعة والتعلق المذموم بغير الله.